北京看白癜风效果好专科 http://www.xfhjyj.com/毛泽东在青少年时期求学的一个突出特点，就是理论联系实际和读书结合游历。他常对同学说，读书，不但要善于读死的书本，而且还要善于读“活”的书本；不但要会读有字之，而且要会读“无字之书”。这活的书，这无字之书，便是群众，是社会实际和社会实践。他曾在《讲堂录》中写道：“闭门求学，其学无用。欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”
“马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”
毛泽东认为，读书要面向社会，注重实践，力求做到“周知社会”。所以他在-年长沙求学期间，经常利用假期，采用“游学”方式来游历乡土，考察农民生活，了解各处风俗习惯。这一时期毛泽东就曾多次来娄底“游学”、考察，给娄底人民留下了深刻的印象和深远的影响。
年5月，毛泽东从湘潭来到湘乡茶园（今娄星区茶园镇）苍山，在同学刘且侯（亦名采豪）家居住，了解到许多重要的社会情况。
年暑假，毛泽东偕好友萧旭东“游学”出行，在安化县前乡（今涟源市伏口镇）一带，走访同学和百姓，采集了许多珍贵的人文资料。
年初毛泽东对湖南5个县农民运动进行考察，召集湘乡中里的嘉谟镇（今双峰县的部分地域）的区农协执委们座谈，调查到许多珍贵的材料，为他写作名著《湖南农民运动考察报告》起了准备作用。
（毛泽东游学路线图）
深入社会底层 了解民间疾苦
青年毛泽东，非常重视择友。茶园山苍山居（今娄星区茶园镇东冲村）的刘且侯，是他年在湖南省立师范读书时的同班同学，他家在当地是一个大富户。
年5月，毛泽东步行数百里，从长沙到茶园山访友。在刘且侯家住了四、五天，并走访了许多贫苦人家，深入了解民间疾苦，决意拯民于水深火热。在刘且侯家，毛泽东不住好房间，不睡好床铺，坚持和长工王海文在侧屋睡一个床，屋里放在一个桐油灯，俩人抵足而眠，无所不谈，得到许多珍贵的资料。毛泽东白天有时到外面调查，有时在房里看书，书是他自己带来的。离开苍山局时正逢大雨，毛泽东打着赤脚，王海文送他一把雨伞，并送了他一程，刘且侯因病重，就没去送毛泽东了。刘且侯不久病逝，当时毛泽东并不知道。后来毛曾去信邀刘相见，才知道刘早已去世。
毛泽东游学时走过的山道
年暑假，毛泽东和蔡和森首次尝试“游学”，到益阳等洞庭湖区进行社会考察。
年夏天，毛泽东利用3个月漫长的暑假，再次与萧蔚然、萧旭东结伴“游学”，从长沙出发，游历长沙、宁乡、安化（包括今涟源部分地域）、益阳、沅江五县城乡，行程近千里。他和萧旭东二人都剃成光头，穿一身粗布衫，赤脚草鞋，这和当时社会上很多人破旧衣衫的装束别无两样，他们自认为是出来体验“叫化子”生活的，衣衫破旧，这样既可避免对方感到唐突而回避，又可交心交友，有利于社会情况作进一步的了解。
出发这天，萧旭东曾在日记中写有一诗，体现了这次出行“游学”的志趣：
雨伞行囊荷一肩，头无冠戴手无钱；
去看河山千万里，为何整顿仗空拳。
他们由宁乡进入安化县丰乐乡第十保（今涟源市七星街镇的仙洞）。在萧蔚然家住了一夜。萧蔚然就此留在家里，毛、萧二人次日经白鹞、甘溪，到达伏口，和罗宗翰、罗驭雄、罗卓雄共进午餐。毛泽东、萧旭东询问此地有什么耆儒，“三罗”介绍说：“后乡善溪”有个夏德沃，别名夏伯丹亦叫默庵，著有《遂园文集》”。毛、萧听说夏默庵老先生很有才学，便虚怀若谷，三次登门求教。但俩次被拒之门外。他们并不灰心，第三次登门，夏老开门相见，并题上联：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也；”置于桌上，以试来访者深浅。毛泽东、萧旭东两人商议当即属对：“青草池中蛙句句，为公乎？为私乎？”出语惊人，夏先生连声称赞，并留宿、长谈、赠礼。
这次“游学”生活，他们考察了广大农村和一些城镇，走访了学士名流、农民、小手工业者、小商人、和尚、地方官吏等社会各阶层人士，查阅了各县县志和一些佛经，了解到许多民情、乡俗和社会政治、历史、地理等方面的知识。他们在路上到一处吃一处，遇着寺庙就去和和尚谈天，给人家送字。农民起初有点怀疑，见他们又不像平常送字的游学先生，又不像大叫化子，还有的说他们是算八字的。但毛、萧和农民一接近，农民就很欢迎，并好好地招待他们。
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