在中国的历史上，有一群充满正气的官吏，如北宋包拯，明朝海瑞等等，他们信仰坚定，敢于与不良风气作斗争，敢忤权贵，秉公执法，如一根铮铮铁骨挺立在天地之间，令后人无限景仰。在清乾隆时期，涟源市金石镇桃林湾村也走出了一名如铁骨般的监察御史谢振定，因敢于烧掉大贪官和珅的车轿，被史书称为“烧车御史”。
挺立于天地间的铁骨需要信念的涵养与支撑。谢振定从小受儒家思想的熏陶，矜尚气节，以天下为己任，胸怀济世安民之志。乾隆45年(年)，也就是他27岁时，他考中了进士，任翰林院任庶吉士、编修，在这个职位上他不显山不露水地“养浩然正气”，进一步锤炼自己的才学和道德。磨砺日久，自当更为不凡，故一有机会，他这根铁骨必定如锋利的宝剑发出耀眼的光茫，而这一束正义之光，就足以使他名留青史。嘉庆初期，或许他不畏强权、必惩邪恶的斗争精神，被众人所知，他被朝庭任命为监察御史。据《清史稿》记载，嘉庆元年(年)，谢振定亲自巡视北京东城时，见“有违制车骋于衢者，执而讯之，则和珅妾弟也，语不逊，振定命痛笞之，遂焚其车”。以和珅当时一品大员之权势，谢振定一个小小御史，竟敢烧其车，惩治其妾弟，此事一出，当即令朝野侧目，名震京都。当然，其结果也可想而知，谢振定受和珅衔恨报复，捏词弹劾，被削职归籍。
中华民族的铮铮铁骨又岂是罢官所能压垮的，每一次对铁骨的磨难都是对铁骨的重新粹炼。“守道不移金鼎重，居身常抱玉壶清”，这是谢振定撰写的一幅楹联，也是他对自身人格期许的写照。罢官后，谢振定抱着“穷则独善其身”的人生准则，寄情山水，游遍江苏、浙江一带。在游历过程中，他也更接地气，更了解官场腐败带给老百姓的苦难与祸害，也更明白了他的责任与担当。而凡是谢振定所到之地，当地士人都争着奉迎，与之饮酒赋诗，他的名气反而日益高涨，"烧车御史"之名传遍天下。
历史潮流浩浩荡荡，腐败者必为清正廉洁者的铁骨所耻笑。嘉庆四年，和珅伏法被诛，谢振定被重新起用，嘉庆帝特旨任命他为礼部主事，据史书记载，他“应召言事，条陈甚悉”，可见他在民间游历的几年，不仅没有荒废学问，而治世才干更加增长。过了5年，他改任仪司员外郎，主考陕西，为国家选拔出不少良才。嘉庆十一年（），谢振定担任顺天府通州粮厅粮督。他勤政兴业，革除积弊，廉洁奉公，修有江湾故道，并主持开凿果渠、温榆河等运河，保障了漕运畅通。嘉庆十四年（年）谢振定积劳成疾，病逝于任上，时年57岁。
现桃林湾村还保存了他少年读书生活所居住的“乐恺堂”，这栋古建筑系青砖木制结构，还保留有四排平房，正院中有两道门，两座天井，后厅厅中木格上的金黄色油漆还十分鲜明，厅内木柱横梁上面还有很多雕刻的图案。在乐恺堂的中厅悬挂着“太学”匾额，据传是嘉庆皇帝亲笔所赐，匾上虽尘土点点，褪尽光泽，但楷书的“太学”二字仍然清晰，苍劲有力，向世人表明它数百年非凡的历史和谢振定的高洁情怀。在这里，还欣喜地听人们谈到，涟源湘剧保护传承中心正以谢振定为题材编排一部湘剧，于是，内心更期待着这部廉政湘剧早日排演成功，走出湖南，走向全国，让更多的人铭记谢振定，铭记中华民族的铮铮铁骨！
久久徘徊在“乐恺堂”内，重温谢振定勤政廉政和不畏权贵、敢于反对腐败势力的那段历史，静静领悟着中华民族一脉相承的骨气，总让人充满着一股向上的力量……
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