地名文化翻开娄底地名追思那些生生不
文化是人民的精神家园，是凝聚人心的精神纽带。娄底的文化源远流长，底蕴十分深厚。
不管你身处何位，都来自一个小小的地方；不管她、他、它声名显赫还是默默无闻，都有属于自己独特的地理标识。故乡的地名，是先人遗留给你的不可替换的人文标签。
对他人来讲，生你养你的那个小地方，可能就是“×××”几个字；而对你来讲，是上进了你血肉的山川形胜、风土人情、亲情乡情。
翻开娄底的每一个地名，发现他们都有不平常的来历，有一段不可忘却的历史和故事。如“新化”县名，是年宋朝章惇劝降梅山成功后，朝廷把几千年来的蛮夷之地——梅山纳入管辖范围，并将梅山腹地置新化、安化两县，谓“新归王化”、“安归王化”之意而来，距现在近千年。
又如“新化县孟公镇”与梅山神祇孟公菩萨有关。相传孟公是个烧木炭的老人。一日，燃烧千年沉香木，香气惊动了玉皇大帝。玉帝派天将下凡间调查，得知情况后，天将问孟公老人：“你是要官还是要利？”孟公回答：“甚么都不想要，只想哪里凉快点就好。”因而，玉帝就把他封在阔叶树下凉亭里。有人说，孟公是冶炼兵器的始祖，从梅山的历史文化来看，“孟公”地名比“新化”更久远。
还有双峰县走马街，相传是乾隆皇帝下江南时，坐骑在这里走失而得名。这样的例子太多了，如双峰、锁石、7星、雷鸣洞、万宝坪……
一些地名因当地特产或人文现象而扬名。如新化横阳曾被称“王爷山”，有“四川峨嵋山的法，新化王爷山的打”之说，王爷山的武术远近闻名。“走遍天下府，白溪好豆腐”，相传是乾隆皇帝下江南经过白溪，吃了后所赐。几百年来，白溪豆腐因水质好、细腻可口闻名。“早也琅塘，夜也琅塘。”琅塘是资水沿途中的一个码头，这里曾建有一个大寺庙，敬奉着水神、关帝老爷、观音菩萨等。在资水里放毛板船的人们，经过琅塘时，不管是早是晚，都要在此歇一晚，求菩萨保佑平安无事。由于琅塘下游有2个险滩。“洛滩灵滩的人不种田，一年四季靠翻船”，琅塘下的2个险滩———洛滩、灵滩，当地人靠救翻船而不是种田过日子，说明滩险，船翻很多。“桥头河白菜萝卜不放盐，呷起来清甜。”道出了桥头河的白菜萝卜水份足、甜，远近畅销。“石屋里、白屋里、花屋里”等地名是族群繁华的历史见证，是雕梁画栋、飞檐走壁。“锡矿山”则完全是以矿产命名。这样的地名，数不胜数……
古梅山的历史，是一部发展史，更是一部战争史，特别是王化之前，战争惨烈，从现存的地名可看出。宁乡的司徒岭，因司徒王仝得名。后唐明宗天成4年（公元年），王仝带领官兵围歼梅山，被梅山瑶人诱入宁乡、伏口交界处的9关十八锁，全兵被歼，王仝被砍头。马骑着他回到驿头铺，被村民喊“怎样这人无头？”人身立即从马上掉下来，驿头铺本来叫“落头铺”，后改成“驿头铺”，那一带都被叫作“司徒岭”，建有司徒庙，用来记念王仝舍身报国。
明代朱元璋血洗湖南，在湘中各地都留下了“天子山”的地名和传说。在新化有天子山，在涟源七星街也有。传说都大同小异。大意是，天子在娘肚里将近3年6个月时，被无意中泄露天机。朱元璋为避免天下被夺，发兵剿杀。在涟源龙塘有“赶毛坳”，因官兵追逐并杀死从娘肚里跳出来的被怀孕近3年6个月的毛毛而得名。
在新化紫鹊界有“杀人场”、“踩尸坳”、“死人岭”、“纸钱界”（后为紫鹊界）。在涟源湄江有“拣头山”（后为枧头山）。这些地方曾都进行过惨无人道的杀戮，地名是历史的见证。
“江西老表一把伞，来到湖南当老板。”“庐陵填湖广”人口大迁移运动，大批江西人被迫背井离乡，拖家带口来到湘中立草为标、落担定居，他们成了各姓的始迁祖，以致娄底出现了很多以姓氏命名的地名。如涟源的杨家滩，最早由杨姓人落担于此，建了杨家院子，后叫成杨家滩。新化的毕家巷、柯家巷等都是毕姓和柯姓始祖落担定居之地。新化的奉家山因奉朝廷之命来弹压苗瑶起义的奉朝瑞而得名，奉见奉家山是“天下大旱，此地有收；天下大乱，此地无忧”的世外桃源，就定居下来，子子孙孙无穷也。
乡音难改，故土难离。来到湘中的江西人，为了表达对故土的怀念，有些先祖还将所居之地起了与故乡江西庐陵一样的地名，流传到今天的有如永丰、石马、滩头、贺家、走马岭、富田、古塘、苏溪、柏树、洋溪、沙江、大塘、石溪（石溪桥）、塘边、大屋、大坪、坳上、长塘、白云庵、半山、9龙山、枧头、桃林、安平寺、茶园、长塘、杨家、金盆、柞树、曾家（增加）等。地名，对他们来讲，是一剂思乡的止痛药。
还有一类姓氏地名，已不再是该姓族人居住。如笔者故乡的“罗家”没有一个姓罗的，“杨家”没有一个姓杨的。这时候的地名，仅仅标志着她的来历而已。
本地地名大汇萃，莫过于代代相传的《资水滩歌》、《涟水船歌》、《南岳拜香歌》。沿途的一处滩礁、1座小山、一块巨石、一座古桥、1棵老树、一段传说都逐一记录在册，在代代相传中，串起了对历史和自然的敬重，描深了乡愁的底色。
“千年土地八百主”。是啊，只有江山守得人老，没有人守得江山老。在娄底，随意走进一个乡村，它的名字就被叫了几百年。它们是一张张历史的书页、一条条文化的脉络、一片片浓缩的乡情。是故乡大地的前世今生。
（本文原刊登于《娄底》年2月11日第二版）
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